El mito de Rain Man

Es un hecho que España no sabe mirar ni hacia su propio ombligo. Las condiciones económicas y políticas del país dejan poco espacio para las preocupaciones sociales aunque, por fin, el autismo puede estar de enhorabuena. 

Aunque siempre siguiendo una orden de arriba, desde el pasado 2 de abril y, a partir de ahora anualmente, los españoles saben un poco más de una enfermedad que, a pesar de tener más de medio siglo, aún es la eterna desconocida de los trastornos de la personalidad y de las relaciones sociales.

No sólo no se invierte en investigaciones científicas para tratar de encontrar una explicación a la enfermedad, sino que apenas se le cabida en ningún aspecto. Hasta hace cuatro años, las familias costeaban por entero los gastos de formación y atención de sus hijos autistas.

La Ley de Dependencia pretendía tratar de mejorar en ese sentido y lo cierto es que el paso que ha dado hacia delante ha sido mínimo. Ahora el Estado paga la atención que reciben en centros especializados, siempre que éstos sean públicos o concertados, y a cambio, las familias le dan la parte económica correspondiente a una ley que se preocupa poco más que de las atenciones a personas mayores.

Las familias de los autistas dependientes de momento se conforman con que comience a sonar su nombre para que la conciencia social acerca de esta enfermedad crezca con la esperanza de que los españoles empiecen a intentar  ayudarse unos a otros a la primera iniciativa que establezca el Estado. Lo que no quieren ver es que en toda España prima ese sentimiento de que atender los problemas propios no deja tiempo para preocuparse por los de los demás.

Por eso, el elemento que mayor apoyo les está dando en estos momentos es Internet. A través de la Red, las familias comparten sus experiencias, sentimientos e ideas para ayudarse unas a otras, porque no hay mejor cosa que el sentimiento compartido para empezar a pensar más allá de uno mismo, aunque eso sí, siempre buscando el propio beneficio.

Pero, todas estas personas comparten un mismo hecho, el de que sus hijos nunca podrán adaptarse al mundo laboral porque lo que necesitan no es una formación académica o administrativa, sino cuidados de por vida. Para los enfermos de autismo de nivel bajo, el mayor logro sería poder expresar a la primera sus necesidades o llegar a relacionase con otras personas.

Sin embargo, las familias de los autistas de nivel alto, los afectados con el Síndrome de Asperger, además de buscar un apoyo a nivel nacional en todos esos sentidos de reconocimiento de la enfermedad, subvenciones o adaptación social, se sienten impotentes ante el hecho de tener unos familiares en muchos casos altamente cualificados para desarrollar multitud de empleos de una manera más efectiva que la mayoría de las personas sanas.

El británico Stephen Wiltshire sirve de ejemplo para explicar que no es un mito. Muchos de los afectados por este trastorno del espectro autista tienen un coeficiente intelectual por encima de la media. En el caso de Stephen, “la cámara humana”, es uno de esos “otros genios” que tiene que ser enseñado a relacionarse dentro de la sociedad. A los 38 años no sabe atarse él solo los zapatos y sin embargo posee la habilidad de pintar ciudades de memoria. Con sólo un paseo en helicóptero sobrevolándola es capaz de retratarla recordando la imagen que ha guardado en su mente.

Al igual que Stephen y sin salir del territorio nacional hay muchos otros casos menos mediáticos  de personas que padecen Síndrome de Asperger y, además de las características de cualquier autista, posee una memoria y una capacidad de cálculo impresionantes. Decir que estas personas no merecen que se les dé una oportunidad en el mundo laboral por ejemplo de las finanzas sería un disparate. Pero lo cierto es que es así, ellos no se relacionan y a cambio nadie les tiende la mano para que demuestren lo que saben hacer.

Habrá que esperar a que, como todo en este país, sea una especie de moda el contratar a gente con estas características. Cuando los altos magnates de las empresas financieras se den cuenta de que hay personas que pueden calcular al instante la raíz cuadrada de números de siete cifras, seguro que muchos de ellos comenzarán a pelearse por darles trabajo. Y no como una función social de ofrecerles a estas personas una oportunidad en el mercado laboral, sino por el hecho de ahorrarse dinero en comprar material de oficina como ordenadores o calculadoras.

“El autismo es uno de los trastornos más estudiados y sin embargo es del que menos se sabe”

Mª Paz Pérez es psicóloga y directora del centro de día de la asociación Autismo Valladolid. A través de la utilización de sencillos métodos para motivar la comunicación consigue que los usuarios de su centro sean cada día más sociables a pesar de que los 26 autistas que lo integran son totalmente dependientes y con una deficiencia intelectual asociada. 

-          ¿Qué pasos ha de seguir una persona a la que le han diagnosticado autismo?

-          Primero iría a un colegio, luego a un centro de transición a la vida adulta y después vendría a un centro de día en busca de una salida. Pero una salida no profesional sino un educativa-laboral. Necesitan aprender a hacer actividades de la vida diaria más que buscar una salida profesional.

-          ¿Cómo es el día a día del centro de adultos?

-          Trabajan con agendas que les indican lo que tienen que hacer a lo largo del día. Entran a las 5.45 de la mañana y después se van a dar un paseo para trabajar la socialización. Hacen talleres de distintos tipos, hay jardinería, reciclado, manualidades…  A las 17.15 se van, algunos a sus casas y otros a una residencia.

-          ¿Qué hacen con los productos que elaboran los chicos en los talleres?

-          Los vendemos en mercados. Cada dos años hay una feria de trabajos realizados por personas con discapacidad a nivel regional. También hay encargos de conocidos. El dinero que obtenemos lo gastamos en los usuarios, en organizarles actividades, etc.

-          ¿El servicio que ofrece la asociación lo pagan enteramente las familias?

-          Estos tres centros son concertados por la Junta de Castilla y León. Al principio era un convenio en el que la Junta que ponía el 75% y el resto las familias. Pero este año paga el 100% y a cambio las familias les tienen que dar una parte por la Ley de Dependencia.

-          ¿Qué actividades cree usted que ayudan más a los niños una vez q se les diagnostica el autismo y acuden a la asociación?

-          Las actividades están relacionadas con la “triada”, como nosotros lo llamamos, que se compone de alteraciones de la comunicación, de las relaciones sociales y conductas ritualistas. Lo más importante es la comunicación que es el principal obstáculo de las otras dos. Si una persona no se comunica bien, eso le es un problema a la hora de socializarse y ese encerrarse en sí mismo es lo que provoca que sea ritualista.

-          ¿Y son las mismas actividades para todos o depende del grado de autismo de cada persona?

-          Dentro del autismo hay grupos muy heterogéneos. Los autistas, aparte de tener discapacidad intelectual asociada a distintos niveles, cada uno tiene su personalidad. Hay algunos que tienen lenguaje, otros que sólo tienen gestos. También hay quienes tienen lenguaje pero no es funcional. Se trata de lograr que todos evolucionen. Hay muchos chicos que nunca han alcanzado el lenguaje oral, algunos llegan a adquirir palabras pero nunca más de agua, pan… es decir, para cubrir necesidades básicas.

-          ¿Cuál es el principal objetivo de la asociación?

-          Dar una formación psico-educativa  a todos los chicos en esos tres niveles, a todos por igual. Hay que conseguir que sean capaces de controlar sus alteraciones de comportamiento porque no saben decir qué les molesta. Además, muchos tienen limitada su percepción sensorial. Si un ruido fuerte les molesta, como no saben decirlo, pueden resultar agresivos y podemos pensar que es inmotivado. Otro objetivo es intentar que el autismo sea conocido por todos como otras enfermedades que tienen mayor difusión.

-          ¿Se le da algún tipo de orientación a los padres?

-          Sí. Llevamos a cabo escuelas de padres tanto de formación, como de últimos avances en autismo, de organización de grupos dependiendo de la edad de los alumnos, etc.

-          ¿Siguen en la asociación algún método de formación psico-educativa en concreto?

-          Nos centramos en la comunicación y trabajamos con un sistema de intercambio de imágenes. No tenemos un sistema propio, cogemos lo mejor de cada uno. Este se basa en pictogramas que les sirven para cubrir las necesidades básicas. Te muestran por ejemplo la imagen de un vaso para decir que tienen sed.

-          ¿Si una persona con autismo no acude a ningún centro, empeoraría?

-          Sí, de hecho tenemos el caso de un chico que terminó el colegio, su familia no quiso que siguiera con el tratamiento y pasó con ellos ocho años en casa. Hace seis años volvió a la asociación y aunque ha costado muchísimo tiempo que vuelva a coger un ritmo, se consiguió. Al principio tuvo muchos problemas de conducta debido a que era muy ritualista y el hecho de estar aquí con unas normas de convivencia y unas exigencias le generaba esos comportamientos desafiantes, pero ahora está muy bien porque tiene una estructura, una seguridad y eso sólo se da en centros específicos.

-          Es evidente que con el tratamiento se mejora pero con el tiempo y los avances en ciencia y en medicina, ¿será posible encontrarle una cura definitiva al autismo?

-          No, hay que partir de que a nivel genético el autismo no tiene cura. Lo que si se curan son los síntomas, que es lo que realmente define la enfermedad. Con el trato que se da en los centros de motivar la comunicación y con un tratamiento farmacológico adecuado para controlar su trastorno neuropsicológico se mejora, pero nada más.

-          ¿Qué hay de cierto en la afirmación de que los autistas pueden ser personas muy inteligentes?

-          Las personas con Síndrome de Asperger, que es autismo de nivel alto, son personas con un coeficiente intelectual normal o por encima de la media. Pero también hay autistas con discapacidad intelectual asociada, que limita mucho más. Las personas con Asperger tienen déficit en las relaciones sociales y tienen que ser enseñados a hacer amigos. La sociedad presupone que tienen que saber socializarse y como no son capaces, se les rechaza. Son personas que tienen un tema de interés y saben muchísimo sobre él. Por eso se dice que personajes como Einstein eran autistas, eran muy buenos en lo suyo pero luego eran muy torpes en todo lo demás.

-          Desde el punto de vista de la psicopedagogía, ¿qué tipo de mejoras se han experimentado últimamente en el tema del autismo?

-          El último descubrimiento es que se está asociando a las crisis epilépticas, aunque no está muy claro. Lo más seguro es que sean descargas neuronales parecidas a las que sufren los epilépticos, eso explicaría las crisis de agitación que tienen algunas veces.

-          ¿Y qué opina de las anteriores teorías que existen?

-          Hay muchas teorías explicativas y hay que tenerlas todas en cuenta porque a la hora de explicar el autismo aun no hay nada específico. El autismo es uno de los trastornos más estudiados y sin embargo es del que menos se sabe porque cada vez surgen nuevas teorías, pero una no quita a la otra.

-          En los últimos años ha aumentado la prevalencia de casos.

-          Es cierto y la explicación que se está dando es que cada vez hay más conocimiento sobre autismo gracias en gran parte a estas asociaciones, se empieza a conocer en pediatría, en guardería, porque una detección precoz es básica.

-          ¿Entonces no hay un aumento de casos, sino de diagnósticos?

-          Eso es. Cada vez se conoce más o al menos es la explicación que se está dando.

-          ¿Puede ser que a alguien se le diagnostique autismo y que en realidad sólo sea más introvertido y comience a socializarse más tarde?

-          Sí, puede ser, pero siempre es mejor ponerse en todos los casos posibles y no descartar el autismo de primeras. Muchas familias llegan aquí quejándose del desconocimiento que tienen porque no se les informó adecuadamente y se arrepienten de no haberlo sabido antes. Creo que es muy positivo porque un diagnostico precoz es muy importante.

La Ley dice que es una ayuda que únicamente puede cobrar la madre y, en caso de ser extranjera, ha de tener dos años de residencia legal en España para poder recibir los 2.500 euros por nacimiento.

Él es un trabajador autónomo español que el pasado mes de septiembre fue padre por primera vez sin embargo no puede cobrar la ayuda de 2.500 euros que ofrece el Gobierno por cada nacimiento desde el mes de julio por estar casado con una peruana que lleva trabajando tres años en España. El motivo es que ella sólo lleva un año de residencia legal.

Según esta Ley, la ayuda la tiene que solicitar la madre y sólo corresponde al padre en el caso de que ésta hubiese fallecido. “Es injusto, la beneficiaria debería ser la familia y la familia son tres: padre, madre e hijo.” El padre tiene las mismas obligaciones para con el niño pero, según la Ley, no los mismos derechos.

Paradójicamente, una mujer española que se case con un extranjero, aunque éste resida ilegalmente en España, sí tiene derecho a cobrar esta ayuda, igual que lo tienen los matrimonios gays mixtos que adopten.

La pareja decidió escribir a la Secretaria General de Políticas de Igualdad -antiguo Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales-. Les dió la razón, pero les dijo que no podían hacer nada “dado que sus atribuciones se refieren a la defensa contra los delitos por violencia de género y otros aspectos de igualdad entre hombres y mujeres”.

La nueva directiva europea no supondrá una modificación de la legislación española ni un recorte de derechos de los extranjeros ilegales

El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha anunciado en declaraciones a la Cadena Ser que España aumentará el plazo para mantener a los inmigrantes que entren en el país ilegalmente en centros de internamiento con el fin de poder favorercer su repatriación.

La ley actualmente autoriza su internamiento durante 40 días, pero los líderes de los países europeos intentan llegar a un acuerdo para aumentar ese plazo incluso hasta seis meses. Rubalcaba, aunque no ha dejado claro cuánto aumentará el plazo en el caso español, asegura que no llegará a ese límite máximo que propone la UE, ya que le parece “excesivo”.

Esta nueva normativa comunitaria, que ayer no logró el consenso de los Veintisiete -la recharazon diez países encabezados por Alemania y Francia- , no supondrá en ningún caso un recorte de derechos para España, sólo tratará de imponer un acuerdo de mínimos obligatorios para todos, ya que algunos países de la UE aún no legislan estas cuestiones.

Rubalcaba ha asegurado que si finalmente entra en vigor esta normativa, no afectará al derecho español por el “caracter garantista de la legislación de este país en lo que respecta a los derechos de los ’sin papeles’”, una situación en la que se encuentran actualmente 8 millones de personas en la UE.

ÁLVARO PORRAS

“Lo más gratificante de ser educador social es tener la capacidad de enseñar a convivir”

Álvaro creció en una familia marcada por el fenómeno de la inmigración cuando aún era visto como una manera de ir en busca de una mejor calidad de vida. A los 19 años estudia Educación Social para intentar que las personas marginadas de distintos ámbitos sociales aprendan a convivir por sí mismas en una sociedad que todavía les da la espalda.

¿Qué diferencia hay entre Educación Social y Trabajo Social?

La diferencia está más que nada en la práctica. Ellos se dedican más a temas jurídicos y papeleo y Educación social es más dinámica, se trata de educar. En teoría ellos no pueden enseñar conocimientos, se supone que son los responsables de los asuntos legales pero como la carrera de Educación Social aún no está muy reconocida, a la hora de la práctica se mezclan. En la televisión, por ejemplo, el otro día hablaban de la figura del mediador, es decir, una persona que trabaje en un colegio resolviendo conflictos internos entre profesores y alumnos y demás. Decían que tenía que hacerlo un trabajador social, pero yo considero que ellos de educación saben mucho menos porque las asignaturas de la carrera están menos orientadas a enseñar. No veo de mucha utilidad tener conocimientos de temas jurídicos en un colegio, donde lo que se trata es de intentar educar a los alumnos.

¿Y en qué se diferencia de Educación Especial?

La mayor diferencia es que ellos tratan con personas con alguna discapacidad, con disminuidos. Nosotros también podríamos trabajar con ellos, por los conocimientos que adquirimos durante la carrera, pero lo mismo que no nos gusta a nosotros que los de Trabajo Social se metan en nuestro campo, el suyo lo respetamos.

Entonces, ¿cuáles son los principales ámbitos que trata la Educación Social?

Va desde marginados, toxicómanos, inmigrantes, presos, reinserción social en los colegios, educación de adultos, minorías étnicas, cuidado de la tercera edad… Intenta fomentar las habilidades sociales de todas estas personas.

En el momento en que tú empiezas a trabajar con una persona de uno de esos ámbitos, ¿cuál sería tu objetivo?

Depende de qué persona sea. Por ejemplo, si fuese con un inmigrante, la mayor parte de los que llegan a España no saben hablar castellano, sería un buen comienzo… Les enseñaríamos lenguaje, matemáticas… lo mínimo para convivir, también costumbres y demás. Sería como educar a un niño pequeño desde el principio, pero con el añadido de insertarle en una sociedad totalmente nueva para él.

¿Por qué estudias Educación Social?

Por vocación. Si lo pensara desde el punto de vista de trabajar de ello para ganar mucho dinero no lo haría, el trabajo no da para mucho. Me gustaban las dos, Educación Social y Trabajo Social, pero luego me di cuenta de que esta carrera iba a ser mucho más práctica, es como más humana, se establece más contacto.

¿Has tenido oportunidad de trabajar con gente con problemas de integración social?

Sí, estuve en el colegio Gabriel y Galán. El 80% de sus alumnos son inmigrantes o gitanos y la mayoría tenían problemas familiares, familias con cinco hermanos, estaban desatendidos… la madre los aparcaba en el colegio y allí se quedaban hasta la hora de volver, que la mayoría se iban solos a casa a pesar de que eran niños de tres a diez años. Había un niño que con seis años ya tenía clara cuál era su mayor aspiración: atracar un banco, no pensaba en trabajar. Eran niños a los que les costaba mucho jugar con el resto, nosotros fomentábamos su integración.

¿El otro 20% del colegio eran niños sin problemas?

Sí, se supone que sí. Se trataba de que ese 80% se integrase en un ambiente normal, pero el colegio se está quedando vacío. Muchos de los alumnos se cambian al centro de enfrente que es concertado. Se van a colegios donde no haya tantos inmigrantes.

¿Y por qué crees que la gente lo ve como algo negativo?

Por su mentalidad. Los inmigrantes son malos y los gitanos también y mi niño no puede juntarse con ellos porque si no, no va a aprender… y se está convirtiendo en un gueto ese colegio.

Pero ese 80% de los niños que tiene problemas, ¿en realidad molesta al resto?

No, yo los vi como niños normales. Es verdad que estaban acostumbrados a estar siempre por grupos: gitanos con gitanos, marroquíes con marroquíes, etc, pero en el momento en que se preparaba una actividad en grupo, aunque les costaba, se hacía como con cualquier otro niño, a base de juegos y demás se les iba juntando sin problemas.

¿Crees que los niños aprendieron algo durante tu estancia allí?

Espero que sí, pero el mayor problema es que el colegio no estaba preparado y nosotros no nos veíamos con suficiente autoridad como para hacer muchas cosas. Lo que más nos proponíamos era que se integrasen en juegos colectivos porque daba mucha pena verlos jugar solos. Pero cuando estás allí te das cuenta de que el problema no lo tienen ellos por no querer jugar, es que la motivación era muy escasa. No tenían medios, sólo había un balón de fútbol.

¿Es un trabajo gratificante?

Sí, mucho. El ver como el niño te agradece que quieras estar con él. El primer día, en cuanto nos vieron se pusieron muy contentos. Por fin había alguien que les iba a prestar atención, que jugaba con ellos… Se alegraron muchísimo, se ponían a gritar y a saltar, nos daban abrazos…

¿Entonces estaban desatendidos también dentro del propio colegio?

Sí, está muy abandonado. Los profesores pasaban por el patio sin más, el director apareció una vez por allí de los casi tres meses que estuvimos, tenían dos cuidadoras pero sólo estaban pendientes de que no se pegaran y nada más. Nosotros teníamos función de cuidadores, no nos dejaban hacer nada más. Sólo nos dieron un balón y una cuerda para todas las prácticas. A las clases  teóricas no asistimos, no sé cómo serán, pero me lo imagino… Una vez estuve en una clase y allí no había ni siquiera sillas. Se lo dijimos a uno de los profesores de la universidad y nos dijo que podíamos hacer un grupo de trabajo para intentar mejorar esa situación, y en ello estamos.

¿Qué tipo de educación teórica recibían allí?

Pues no sé, yo creo que les enseñaban a leer y a escribir y poco más. Lo básico para poder ponerse a trabajar en cualquier cosa al terminar el colegio. Pero a ningún niño se le veía con aspiraciones de hacer nada en el futuro.

¿Crees que los niños que estudien en un colegio de esas características tendrán las mismas oportunidades que los que estudien en colegios normales?

Yo creo que seguirán estando marcados. Supongo que lo que pensarán los profesores es que no tiene remedio, y lo dejan pasar y entonces es cuando ya no hay vuelta atrás y se presenta un niño en el instituto sin saber casi ni sumar. Y supongo que es por eso por lo que les marcará bastante.

¿Qué es lo que más aprendiste tú de los niños estando allí?

Sobre todo lo agradecidos que son y lo fácil que es trabajar con ellos. Era proponerles algo y en seguida querían, todo lo que era nuevo les gustaba mucho.

¿Qué es lo más duro trabajar con gente con problemas de integración?

Las situaciones a las que te puedes enfrentar, que nunca lo sabes. Por ejemplo en el colegio, los niños iban solos a casa a pesar de que vivían a quince o veinte minutos. En el caso de los inmigrantes, por ejemplo, las situaciones en las que se tienen que ver son realmente duras, es lo más complicado.

¿Crees que es un trabajo agradecido?

Con los niños sí, porque enseguida lo demuestran pero dudo mucho que notes esa misma sensación al trabajar con un toxicómano o un preso. No sé si es agradecido, pero sí es muy importante. Que a un inmigrante que llegue a España alguien le tienda la mano es esencial y creo que bastante positivo.

¿Cómo se consigue que una de estas personas se integre totalmente en la sociedad?

Es muy complicado, estando con él día a día, poco a poco. Pero es muy difícil porque hasta que la sociedad no los acepte, no van a poder conseguirlo. A una persona que ha estado en la cárcel, aunque ya esté capacitado para reinsertarse en la sociedad, siempre va a estar marcado por eso, se le va a discriminar en cierto modo. Yo estuve un día de visita en la cárcel para acercarnos un poco más a esa realidad y allí todos nos contaban sus problemas. La mayoría de ellos estaban allí por una mala elección en un momento determinado de su vida de la que se habían arrepentido cada día. Y a los inmigrantes igual, eso tiene que ir cambiando poco a poco.

¿Qué crees que se puede hacer para mejorar eso?

Hasta que la gente no cambie su modo de pensar, creo que no hay nada que hacer. Piensan que el inmigrante viene a quitarles el dinero, el trabajo, a robar… y así nunca lo verán como algo positivo.

¿Consideras que eso en parte es verdad?

Hay de todo, como aquí. En la cárcel en la que estuvimos el 75% eran inmigrantes y la mayoría de ellos había venido a España transportando droga en el vuelo para poner financiarse una vez establecidos aquí. Les habían detenido y no conocían nada más de España que el aeropuerto, los juzgados y la cárcel. Evidentemente está mal lo que han hecho, pero yo no los veo como algo malo ni como un problema, lo han hecho por necesidad.

¿De todas las especialidades que puedes llegar a manejar cuando trabajes, cuál es la que más te gusta?

Lo que más me gustaría es trabajar con menores en riesgo, es decir, en un centro de menores, con inmigrantes, con toxicómanos o en una cárcel. La visita a la cárcel me encantó porque me di cuenta de que no es como aparece en la televisión, no están siempre metidos en sus celdas. Tienen una gran variedad de actividades, tenían polideportivo, grupo de música, teatro, una emisora de radio, aulas en las que daban clase de todo tipo… Me gustó verlo porque la mayoría de los que estaban allí nunca habían tenido la opción de aprender cosas nuevas y se les veía muy ilusionados, por ejemplo aprendiendo a leer.

¿Crees que eso es positivo a pesar de que la sociedad no les vaya a aceptar de todas formas?

Sí, porque no es lo mismo el inmigrante que puede optar a un trabajo y formalizarse con su familia que el que viene sin saber nada de España y va a estar más marcado por eso. Muchos inmigrantes saben que aquí se está mejor que en su país, a pesar de llegar y que los metan en la cárcel, como los ejemplos que he dicho antes. Es o morirse de hambre, o venir aquí como sea y la mayoría prefiere llegar a España aunque sea para pasar tres años en la cárcel porque van a mejorar de todos modos. De hecho muchos inmigrantes argumentan que no tienen papeles para que los metan presos.

¿Por qué crees que es más gratificante ser educador social que educador a secas?

Porque a un niño está bien enseñarle matemáticas, lenguaje… cosas así. Pero siendo educador social tienes la capacidad de enseñarle todo eso y además a integrarse y a convivir. Ves como poco a poco va evolucionando, ves que cada vez está mejor. Son cosas que considero más importantes.

¿Crees que la sociedad valora el trabajo que hace un educador social?

No. Además de que la carrera es nueva y aún no se valora, mucha gente piensa que eres en parte responsable de traer aquí a gente que te va a venir a quitar el trabajo y a robar.

¿Cómo ves el problema de la inmigración en España?

Yo lo veo algo positivo, traen diversidad y sin ellos no estaríamos como estamos, de hecho muchos puestos de trabajo se quedarían vacíos. Es algo que a mi familia le ha pillado de cerca, mis padres tuvieron que marcharse siendo pequeños y no me hubiese gustado que ellos hubiesen sido marcados por esta razón. Muchos españoles ya no se acuerdan de que ellos también tuvieron que emigrar y no creo que en su momento les gustase que hablasen de ellos como se hace ahora con los inmigrantes en España.

La primera vista atrás

Por primera vez en la Historia, la Comunidad Internacional celebró ayer el Día Mundial para la Concienciación sobre el Autismo. La iniciativa surgió en diciembre del año pasado cuando la esposa del emir del Estado de Qatar promovió la campaña a través del embajador de su país en la Sesión número 62 de la Asamblea General de la ONU.

La decisión de fijar el 2 de abril como el día Mundial por esta causa fue respaldada por todos los Estados Miembros y apoyada por consenso en el Comité de los Derechos Humanos de la Asamblea. De este modo, la ONU reafirma su compromiso con los derechos y el bienestar de las personas con esta discapacidad coincidiendo con el año en el que se celebra el 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Han transcurrido, además, 65 años desde que Leo Kanner diagnosticara por primera vez esta enfermedad que hoy afecta a seis de cada mil nacimientos en todo el mundo. La necesidad de fijar un día para la concienciación sobre este problema se hace patente en el hecho de que, más de medio siglo después, aún no se conocen las causas de la enfermedad. Han tenido que pasar todos estos años y varias investigaciones científicas para que la medicina actual acepte que el autismo se desencadena en organismos que son genéticamente vulnerables expuestos a una serie de determinados agentes externos. Pero aún así, falta conocer el porqué y cómo hacer para evitarlo.

La ONU, con esta campaña de sensibilización que ayer llevaron a cabo todos los Países Miembros, pretende conseguir la implantación de medidas para el temprano diagnóstico y tratamiento de los trastornos del espectro autista que padecen millones de personas en todo el mundo. La organización elaboró un manifiesto a través del cual denunciaba que “en el mejor de los casos, los niños tardan una media de un año y medio en recibir un diagnóstico adecuado a pesar de lo importante que es la detección temprana en este tipo de trastornos en relación con una rápida y buena evolución del niño”.

Al problema de la detección, la Organización añade otro cuya solución está en manos del sistema sanitario de cada país: “la mayoría de los diagnósticos se llevan a cabo desde el ámbito privado y no desde los servicios públicos de cada uno de los Estados” y que, una vez que se obtiene el diagnóstico “no hay servicios públicos suficientes que cubran las necesidades de estos niños”.

De hecho, en el caso español, donde se calcula que afecta a cuatro de cada 10.000 ciudadanos, los gastos de los servicios que los enfermos necesitan son costeados por las propias familias. A esto hay que añadir que muchas provincias españolas aún no cuentan con centros especializados o asociaciones donde poder llevar a los pacientes y así, conseguir mayor atención y reducir gastos.

Por otro lado, el texto que abanderó la celebración de este 2 de abril, también dedica un apartado a recoger los problemas de la integración sociolaboral que sufren las personas que padecen Trastornos del Espectro Autista derivada de “la ausencia de servicios para la transición a la vida adulta y el propio desarrollo de la adultez, así como por la escasa incorporación al mundo laboral y por falta de los apoyos necesarios”.

Así, se pone de manifiesto la importancia de este día, no sólo como un símbolo de preocupación y sensibilización por el tema a nivel internacional, sino como una manera de compartir los nuevos avances que cada país va haciendo, aunque lentamente, en relación con los Trastornos del Espectro Autista.

Este hecho cobra especial relevancia en países como España, donde la mayoría de los casos se detectan a partir de los tres o cuatro años de edad, lo que dificulta mucho que el tratamiento sea efectivo y donde, además, existe muy poca financiación por parte del Estado para llevar a cabo proyectos de investigación sobre esta enfermedad.

Las subvenciones que el Gobierno otorga para ayudar a las familias con niños autistas se hacen a través de residencias o asociaciones concertadas. El Estado costea todos los gastos de las entidades y de los centros educativos que estas ofrecen y, a cambio, las familias pagan la parte que les corresponde según lo que dicta la Ley de Dependencia que ha introducido mejoras en el tratamiento de la enfermedad pero aún así no es una ley propia, ya que la mayor parte de las subvenciones que esta ofrece se destina al cuidado de la personas mayores.

El autismo continúa siendo uno de las enfermedades más desconocidas tanto a nivel científico como social, pero mediante la celebración de acontecimientos como el que se inauguró ayer, poco a poco se logrará una mayor percepción y conocimiento sobre los trastornos del espectro autista para conseguir que la situación actual cambie.

Las asociaciones de rumanos y búlgaros han manifestado su descontento por esta medida que consideran discriminatoria y que les impide conseguir plazas escolares o tarjetas sanitarias.
 

Los italianos, franceses, británicos, búlgaros y rumanos son los que más dificultades tienen a la hora de empadronarse en España debido a que, desde el pasado 27 de noviembre, cualquier ciudadano comunitario necesita inscribirse primero en el Registro Central de Extranjeros para posteriormente formar parte del padrón español, según publica el diario El Mundo.

Paradójicamente esta norma no afecta al resto de inmigrantes, que pueden empadronarse si demuestran su residencia en España simplemente facilitando una factura del gas o de la luz y acreditando su identidad por medio de un pasaporte.

Incluso, ha llegado a darse la circunstancia de que han exigido tener el empadronamiento a ciudadanos europeos que han querido inscribirse en el Registro Central a pesar de que el Real Decreto 240/2007, que adapta una directiva europea de entrada y libre circulación de ciudadanos en la Unión Europea, indica lo contrario.

LAS VENTAJAS DE LA REGULARIZACIÓN LEGAL 

España ha experimentado un crecimiento significativo de la población inmigrante debido a su dinamismo social y económico de los últimos años. Desde 1981 hasta el pasado año, la población extranjera en este país ha pasado de ocupar un 0,52% del número total de ciudadanos a situarse en un 9,93%.

Este crecimiento de población es la consecuencia más llamativa, pero también hay que tener en cuenta otras mejoras que los extranjeros han introducido en España, como el repunte de la fecundidad que se ha experimentado entre 1998 y 2005. Según datos del INE, en estos años se ha pasado de una tasa bruta de natalidad del 9,19% a una del 10,73%.

Por otro lado, la población se rejuvenece debido a que la mayor parte de las personas que emigran tienen entre 25 y 35 años, es decir, población en edad de trabajar y gracias a la cual España continúa experimentando un enorme crecimiento económico.

Aunque el colectivo inmigrante también se beneficia de las prestaciones sociales, hay que destacar su contribución al crecimiento del PIB -que según un informe oficial publicado hace dos años ha aumentado un 4% desde 1997-, el aumento de 623 euros de la renta anual de cada español y el hecho de que, como anunció el presidente del Gobierno en uno de los debates electorales, los inmigrantes aportaron el pasado año 9.000 millones de euros a la Seguridad Social. Esta suma equivale a lo que le cuestan a la Hacienda Pública 900.000 pensionistas, y la mayor parte de los jubilados en este país no son extranjeros, precisamente porque la población inmigrante viene en edad de trabajar y no de beneficiarse de las arcas del Estado.

Desde que el fenómeno de la inmigración comenzó a ser tal, muchos colectivos y partidos políticos han criticado los gastos que el Estado tiene que emplear en mantener a los extranjeros. Sin embargo, los datos demuestran que al comparar la aportación anual de los inmigrantes en las arcas públicas con los gastos que generan, el superávit a favor del Estado alcanza los 5.000 millones. De hecho, sólo hay que ver que las regiones más dinámicas de España son las que han recibido más extranjeros en los últimos años: Baleares (16%), Madrid (13%), Comunidad Valenciana (12.4%) y Murcia (12.3%).

El problema viene cuando aparecen las cuestiones legales. La adquisición de la nacionalidad española se encuentra recogida en la Ley de Extranjería, en el Código Civil y en los Tratados Internacionales Bilaterales. Éstos otorgan al extranjero los mismos derechos que a cualquier ciudadano español aunque, eso sí, sin necesidad de firmar un contrato en el que se le comprometa a aceptar y compartir las costumbres nacionales.

Si en vez de dedicarse tanto a hacerles firmar su compromiso con España se le hubiese dedicado más tiempo a su regularización por parte de los distintos partidos que se han sucedido en el Gobierno en los últimos doce años, no habría tantos problemas con el bonobús o las ruedas de la bicicleta.

En el año 2001 bastaba con demostrar que se había llegado a España antes del 23 de enero, un documento que lo certificase suponía la inclusión del extranjero en la lista de regularización. Sin embargo, la ley indica que para obtener la nacionalidad se debe haber residido en el país de manera legal y continuada durante al menos diez años.

La única forma de que España aproveche del mejor modo posible las ventajas que ofrece la inmigración es que el Estado no lleve a cabo una política de regularización masiva, sino mediante convenios con los países de origen que permitan a los extranjeros entrar en este país con un contrato de trabajo previamente legalizado y que posibiliten al Gobierno de España su repatriación en el caso de que lo hagan de manera ilegal.

Españoles por contrato 

Ha vuelto la Santa Inquisición. O eso, o el PP ha resucitado a los Reyes Católicos y les ha pedido que, como ya hicieron en el siglo XV, expulsen de España a todo aquel que no sea devoto de las costumbres nacionales. Una persona que nazca en España puede estar en contra de la tauromaquia, porque su permanencia en el país está asegurada, pero si eres inmigrante la cosa cambia.

El Partido Popular, de boca de Rajoy y consciente de que los extranjeros no regularizados no pueden votar, promete que si gana las elecciones instaurará una nueva medida para controlar la inmigración ilegal: todos aquéllos que quieran pasar a ser ciudadanos españoles tendrán que firmar un contrato mediante el cual acepten todas las costumbres nacionales.

Al grito de “no cabemos todos”, los populares generalizan casos como el del velo en las escuelas sin darse cuenta de que en los colegios españoles, a pesar de ser un país que se declara laico,  se pueden ver todo tipo de elementos parecidos: el hábito de las monjas, la sotana de los curas, los crucifijos en las aulas e incluso la asignatura de religión de manera obligatoria.

El contrato defiende que se es verdaderamente español cuando se aceptan las costumbres del país. Es decir, los inmigrantes tendrán que comer paella, bailar flamenco, ir a los toros y dormir la siesta. Si alguien no hace todas estas cosas, que se olvide de considerarse español de pura cepa, independientemente de su lugar de nacimiento. Pero en España hace muchos años que, desgraciadamente, se están poniendo de moda otras costumbres: la violencia de género, la xenofobia, el bullying en las escuelas… ¿éste tipo de prácticas también tienen que adoptarlas los inmigrantes? Espero que no sea una de las cláusulas del contrato.

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OFELIA VICTORINO

“Si dejase ahora de trabajar y buscase otro empleo, me meterían en el mismo saco que a los ‘sin papeles’” 

Ofelia nació en Ayutla, México. Lleva 30 años trabajando en España, pero nunca había vivido el racismo hasta la llegada masiva de inmigrantes de los últimos años. Reconoce que es un problema porque la sociedad no ve más allá y los tratan a todos por igual, a pesar de que ella obtuvo la nacionalidad en 1992. Su hija, María Teresa, aunque es española posee unos rasgos físicos que la convierten en inmigrante a los ojos de los demás.

 P- ¿Cuantos años hace que vive en España?

R- «Vine en el año 77, cuando tenia 18 años. Conocía a una familia española que vivía allí, yo cuidaba a sus niños y me ofrecieron venir… y yo por conocer y por saber cosas me vine. ¡Pero no sabia ni siquiera dónde estaba España! Allí, en México, siempre decían que cuando sales a conocer cosas vuelves de otra manera, por eso creí que iba a ser una buena experiencia.»

 P- ¿Por qué decidió quedarse?

R- «Yo vine con intención de trabajar, de mejorar y no sabía cuando iba a volver. La familia que yo conocía iba y venía, así que me ofrecieron venir y decidí quedarme porque no me gustaba la vida que llevaba allí. Era una vida muy de monte, de pueblo, nos bañábamos en el río, teníamos que hacer fogones con leña…Yo no iba a la escuela, no sabía que iba a ser de mi vida allí, no veía nada para el futuro. Empecé a cuidar a esos niños en Acapulco y allí comencé a ver otra vida distinta. Y cuando vine a España ya vi que el cambio era totalmente diferente.»

 P- ¿Y una vez aquí?

R- «Estuve en España cuatro años, y volví, pero echaba de menos esto, así que regrese. Hasta el año 85 continué cuidando a los niños de esta familia pero me casé y después de nacer Tere, ya tuve que buscar otra forma de vivir, de mejorar, de ganar más dinero, porque el sueldo de asistenta no era suficiente para cuidar a una hija. Tenía que buscar algo más. Las asistentas  de entonces no tenían tantos derechos, seguros, Seguridad Social, etc., y yo ganaba muy poco. Cuando empecé a buscar otro trabajo, siempre lo hacía en oficios que se me daban bien y en los que podía demostrar lo que sabia.»

 P- ¿Cómo consiguió la nacionalidad?

R- «Yo tenia derecho a nacionalizarme cuando me casé, pero me separé y después de muchos años me di cuenta de que la nacionalidad era importante. Yo vine a trabajar con mis papeles en regla, los sellaba cada poco, eran como una licencia, un permiso de residencia en España. Pero la nacionalidad no la adquiri hasta el año 99, después de tres años de pedirla una vez separada. Yo no necesitaba ayuda de mi marido, no vi que la nacionalidad fuese tan importante, hasta que me encontré sola y me di cuenta, entonces la pedí y a los tres años me la dieron.

Yo tire sola por mi familia porque no quería ayuda de mi marido, pues después ni siquiera la tenía. Cuando fui a pedir la nacionalidad necesitaba personas que avalaran mi estancia aquí, que me conociesen y respondieran por mí, tenia que constar los años que llevaba viviendo aquí y hacer una especie de juramento de que trabajaba aquí, etc. Y ahí estuvieron conmigo mis amigos, los que me ayudaron desde que vine a España. Al principio pensaba que no tenia tanta importancia pero cuando me vi sola y se me acabó el permiso de residencia de cinco años necesitaba un trabajo estable, la nacionalidad, etc.»

 P- ¿Al llegar, los españoles tuvieron un buen trato con usted?

R- «En España hubo mucha gente que me ayudó, no tuve problemas por ser inmigrante. La gente me adoraba, era yo prácticamente la única que estaba en León.»

 P- ¿Tuvo problemas? ¿Había racismo?

R- «Conmigo no hubo problemas, de hecho me entrevistaron varias veces en la radio, querían que fuese a contarles mi experiencia porque era muy abierta, me relacionaba con gente a la que apenas conocía. Yo no he tenido problemas con la gente que conocí porque en seguida supieron como era, incluso les despertaba simpatía por el hecho de ser diferente.»

 P- ¿En qué ha cambiado esa situación, las intenciones actuales de los inmigrantes?

R- «Antes, la gente venia a trabajar y a buscarse la vida, pero ahora es diferente.»

P- ¿Cual es la mayor diferencia entre cuando usted vino y el fenómeno de la inmigración actual?

R- «Lo que te he dicho antes, los objetivos. Ahora los inmigrantes vienen con otra idea, vienen buscando no la forma de estar bien, de ganar un sueldo, etc. Vienen a ver que pillan, a intentar mejorar a cualquier precio. Ahora el que tiene trabajo bien, pero el que no lo tiene ni quiere trabajar es de otra manera. Los que estamos aquí lo vemos de otra manera. Yo vine con un contrato de trabajo desde allí y con un permiso de residencia avalado por una familia, pero ellos no, vienen a intentar conseguir lo que sea, de forma ilegal, muchos a robar… tienen otras intenciones.»

P- ¿En qué les perjudica eso a los que llevan aquí mucho tiempo?

R- «El único problema que yo veo es que a todos nos tratan por igual. Si yo ahora dejo de trabajar y me voy a buscar la vida no me darían ni la oportunidad de demostrarles lo que sé hacer, me meterían en el mismo saco de los inmigrantes actuales, me juzgarían antes de tiempo. Sería mas difícil encontrar trabajo, habría menos sitios donde buscar, menos puestos disponibles…No es lo mismo buscar en un sitio que en diez y tampoco es lo mismo que busque una persona a que busquen diez. Digamos que no perjudica, pero tampoco ayuda.»

P- ¿Nunca ha vivido un episodio racista?

R- «Si, eso sí. Yo soy una trabajadora, pero ahora muchas extranjeras vienen buscando hombres, o a robar… y mucha gente nos mete en el mismo saco. Alguna vez he notado distinciones en cuanto al trato que recibo en las tiendas, en los bares, etc. A mi me tienen que atender igual que a otra persona y mi dinero vale lo mismo que el de otra persona. Normalmente no me dicen directamente nada, pero lo dejan caer. Yo trabajo y cotizo en España desde hace muchos años. Y a mi me ven de primero los rasgos y dicen: “mira, otra que viene a lo mismo”. Una vez incluso me preguntaron en qué casa de acogida estaba.»

P- ¿Y eso le afecta?

R- «La gente que no me conoce puede pensar lo que quiera, porque yo sé que la que me conoce desde hace años no lo piensa. Yo no le doy importancia porque la gente que me juzga sin conocerme simplemente son ignorantes y yo confío en que cuando me conozcan pues ya…

Antes era la novedad, me veían por la calle o en las tiendas y me hablaban por la simpatía que les despertaba el ser diferente, pero ahora es distinto por eso, por la gente que viene, que se casa por traer a sus hijos, viven a costa de sus parejas, etc. Y de mí, como estoy sola, separada y con mi hija, mucha gente piensa que yo voy a hacer lo mismo, y no es así.

Es una situación extraña porque no puedes salir tranquilamente. No puedes estar con un hombre porque ya hablan y eso no se puede hacer. No puedes generalizar los casos concretos. Yo considero que esa gente es ignorante porque juzga sin conocerte. A esa gente hay que dejarla aparte y decirle “mira, cuando vengas por las buenas me hablas”. Yo estoy muy a gusto por lo que hago y con lo que tengo. Hay muchas veces que he estado con alguien tomando algo y no me lo dicen directamente, pero les oigo expresiones como: “oye, mira a ver, ten cuidado con la cartera” (risas) ».

P- ¿Cómo cree que hubiese sido el caso al revés, el de una persona que emigra a México? ¿El trato hubiese sido el mismo?

R- «No hija, si vas tú por ejemplo te adorarían (risas). El trato seria diferente porque los españoles tienen mucha más cabeza. Que no me estoy llamando tonta ¿eh? (risas) Pero en México es distinta inteligencia.  Nosotros somos muy de atender a la gente, de vivir para los visitantes, para los extranjeros… En España eso cambia, los españoles a lo mejor son mas fríos, pero por ejemplo yo cuando vine no me puedo quejar, no tuve problemas. Los problemas los tengo ahora por esa generalización de la que te hablaba».

P- ¿Ha vuelto a México después de todo esto?

R- «Si, volví hace años, con Tere. Hacía 23 años que no regresaba».

P- ¿Y ahora, cuando ha vuelto, hay algo que eche de menos?

R- «No, yo echaba de menos León estando allí (risas). Las comodidades que tengo aquí, mi coche… Estando aquí echo de menos México, la familia, el clima, pero yo creo que ahora mi familia esta aquí, en la gente del día a día. Mi familia es mi familia por sangre, pero si a mis sobrinos no les pudo dar un beso cada día y en cambio a mi vecina sí… En ese sentido sí me pueden juzgar por ser muy despegada de mi familia, pero es extraño. A mi amigos les cuento mis problemas, pero a mi familia le cuento las cosas buenas, las malas las evito por no hacerles daño. Es lo que yo pienso y lo que he llevado a cabo estos años. A mi nunca me han oído quejarme, allí además es otra cultura y otra forma de pensar. La mujer es sumisa, ha nacido para casarse y tener hijos y yo vengo de una familia muy humilde donde eso se lleva a cabo a rajatabla. Están como una piña en la familia y la cultura es muy diferente. Por ejemplo, ellos no saben que yo estoy separada, no lo concebirían igual que se concibe aquí».

P- Entonces para usted la situación en España sería muy complicada por el hecho de haberse criado en esa cultura

R- «Sí, pero no tanto cono lo hubiese sido para ellos. De los ocho hermanos, fui yo la única que me escapé, porque siempre he sido muy rebelde y esto iba mas conmigo».

P- ¿Cree que en España se ayuda en algo a los inmigrantes?

R- «Yo eso no te lo sé decir, yo conozco gente de muchos sitios, pero no conozco ninguna asociación. La gente con la que yo trato es porque nos vamos conociendo de casualidad, nos encontramos por la calle, nos apoyamos los unos a los otros, pero no hay ningún sitio donde tengamos la posibilidad de contactar unos con otros. La mayor ayuda la tienen en la gente que tiene ganas de apoyarlos, pero no creo que haya una concienciación social tan grande».

 P- Si su hija decidiese irse a vivir otro país, ¿le pondría pegas?

R- «No porque mi experiencia no ha sido mala. Igual que lo hice yo, lo importante es que sea consciente con lo que haga y nada más».

P- ¿Se arrepiente de haber venido?

R- «No, sinceramente no me arrepiento para nada, a pesar de no saber nada sobre España, aprendi a vivir aquí, salí adelante y lo más importante: conseguí estar a gusto».

MARÍA TERESA COLADO

 “Soy diferente. A los cinco años la única morenita de mi clase era yo y eso es evidente”

María Teresa Colado es española, pero la situación de su madre ha hecho que no viva la inmigración como el resto de personas en este país. Sólo ha visitado México una vez, pero ha sido suficiente para despertarle las ganas de trasladarse allí a mostrarles lo que hay más allá de su cultura.  

P- A pesar de que ha nacido en España, ha heredado los rasgos latinos de su madre. ¿Le suelen considerar inmigrante?

 R- «No, no, yo me siento de allá. Siempre me he sentido de allí, pero mi problema no es que me sintiera de allí, sino más bien que no me sentía de aquí. No es que la gente me hiciera sentir así, que también, pero es que está claro: soy diferente. A los cinco años, la única morenita en mi clase era yo, y eso es evidente.» 

P- ¿Ha tenido algún problema con esto, algún acto racista?

 R- «Yo esos problemas nunca los tuve, yo formé mi manera de ser a raíz de eso, de ser diferente, porque yo me daba cuenta, pero hasta los 18 años no tuve problemas. A partir de esa edad, a mí sólo con una mirada ya me paran los pies. Me miran como diciendo: “¡Eh! Tú, negra, que esto es mío, vete para tu país”. En España, cada uno defiende mucho lo suyo.» 

P- ¿Cree que los españoles consideran la inmigración como una amenaza?

 R. «Si, es que lo somos. La inmigración es una amenaza porque piensan que los extranjeros vienen a arrebatarles lo suyo y de hecho muchos inmigrantes así lo hacen. No simplemente es la conciencia de los de aquí, también es la de los de allí. Mucha gente viene sólo a trabajar y yo creo que los que vienen a trabajar, lo consiguen. Pero hay gente que en su país no vive tan mal y que viene aquí simplemente a por más. Les mueve la ambición. Y es que es imposible, porque aquí ganan más de lo que gastan allí. Por ejemplo, en Ecuador, los sueldos son más bajos, pero los productos también cuestan menos. Aquí trabajan por menos dinero que los españoles porque no necesitan ganar tanto como ellos, es normal que los españoles se sientan amenazados, les quitan muchos puestos de trabajo de esa manera.» 

P- ¿Se siente impotente porque le consideren inmigrante siendo española?

 R- «Yo no he vivido la inmigración de esa manera. He estudiado, tengo mi mundo formado, soy española totalmente… Pero tengo un punto de rebeldía porque la gente me considera diferente, y no para bien.Yo he vivido muchos actos de racismo, aunque no suelen venir a decirme nada. Es más bien cuando yo salto por mi manera de ser, que me dicen: “tú te callas por ser negra”, como si no tuviera derecho a ser como soy, y eso no es así. Es una impotencia porque ante eso no puedes hacer nada, son insultos gratuitos pero son insultos para ellos, producto de su inseguridad, no de la mía.» 

P- ¿Cómo cree que se puede cambiar eso?

 R- «Yo creo que no hay manera de cambiarlo, además cada vez es más grande, el racismo crece a un ritmo desmesurado. Pero todo es racismo, es lo mismo que cuando yo le digo a una rubia: “cállate anda, que rubia tenias que ser”. Ellos me dicen: “cállate, que negra tenias que ser”. Los seres humanos somos así, egoístas, carne débil.» 

P- ¿Cuándo estuvo en México qué sintió?

 R- «México tiene muchas clases sociales, y eso es un problema. Yo me iría a vivir allí, pero a la zona de mi madre, a esa clase humilde. Cuando yo fui, paradójicamente viví el racismo allí, me apartaban de ciertas cosas o conversaciones. Cuando yo daba la idea de nuevas oportunidades o les abría una puerta, no lo tenían en cuenta alegando que yo lo tenia todo. Y también me discriminaban por ser mujer.» 

P- ¿Cómo ve usted su situación?

 R- «Es un enfrentamiento muy duro. Allí nadie quiere mejorar, ellos piensan que allí lo tienen todo, mejores valores… pero luego resulta que sus hijos quieren estudiar y no pueden porque no hay oportunidades. Son ellos mismos los que no quieren venir, por miedo o porque están anclados en esa cultura tan cerrada, pero yo creo que ellos no pueden estar a gusto allí, porque son ignorantes y la ignorancia provoca sufrimiento y dolor. Ignoran a las mujeres, que no pueden ser más que amas de casa, las violan una y otra vez en la misma familia… Hay que ofrecerles oportunidades y si ellos no vienen porque no pueden, hay que ir allí y enseñárselo mediante la educación. Las mujeres allí no son nada, no pueden hacer ni un deporte, no se las tiene en cuenta y es por ignorancia. A mi eso no me deja dormir, a mi me envenena, es muy triste.» 

P- ¿Y cómo fue la relación con su familia?

 R- «Allí yo era considerada una persona muy rara. Para empezar llegue en minifalda y cuando bailaba, mis tíos me decían “mira a ver como te mueves, que no quiero tener mañana a todos los vecinos aquí”».  

P- Es otra cultura, pero ¿aun así se iría a vivir allí?

 R- «Sí, porque si algo he aprendido de mi madre y de mis propias experiencias es que tienes que ser tu mismo aunque seas un bicho raro. Y yo fui un bicho raro allí igual que lo soy aquí. Pero qué mas da, que mas me da ser un bicho raro allá donde vaya (risas).Mira yo creo que si fuese allí a ayudar, tal vez de cada diez mujeres, nueve me pedirían ayuda, pero sólo se atreverían dos. Pues si puedo salvar a dos mujeres ya habrá merecido la pena». 

P- ¿Y cómo les ayudaría?

 R- «Por ejemplo, formaría empresas de mujeres. Ellas no creen que puedan mantenerse solas, sin un hombre. Simplemente con un kiosquito, a una mujer ya le daría para vivir, para comer todos los días, pero ellas eso no lo conciben». 

P- Entonces ¿iría sólo por ayudar?

 R- «Si, si iría. Es más, iré. Por ejemplo mi madre no piensa igual que yo y no tiene ánimos de meterse allí otra vez, y lo entiendo. Pero yo querría mostrarles que la vida no acaba ahí, que no tienen por qué quedarse con esa mierda de vida si no la quieren, que hay algo más. Que es maravilloso, que con educación, todo es diferente. Allí la gente es muy sincera, muy cálida, va de frente, no se mueven por intereses ni por motivos económicos. Si mejorase el país y la cultura, sería genial. Pero habría que cambiar por lo menos eso, el que los hombres no se vean poseedores de una mujer. Yo como mujer lo veo muy injusto. Tengo una prima de 25 años que tiene cinco hijos, es muy injusto… ¡que yo no aguanto ni a un perro! (risas). No puede ser, me asusta. Eso me come el alma. Aquí mucha gente cree que el mundo acaba en España y se quejan de unas injusticias… por Dios, que no las hay, las hay allí, que no hay oportunidades». 

P- Viendo la situación, teniendo en cuenta cómo vienen los inmigrantes ahora ¿cree que su madre tuvo suerte?

 R- «No, la suerte se la buscó ella. Mi madre no tuvo suerte. Fue buena con todos, con el bueno y con el malo. ¿Te parece eso suerte? Lo que pasa es que mi madre esta abierta a todo tipo de oportunidades. ¡Ole por ella!. Normal que haya conseguido lo que quiere, y que haya conseguido su felicidad». 

P- ¿La inmigración se trata igual aquí que en otros países?

 R- «No. Además en España… han salido de una dictadura, se han desarrollado muy rápido, ha venido la inmigración, les viene grande esta situación, no saben como controlarlo. Aquí hay una pequeña guerra psicológica que tiene su base en el racismo y en la intolerancia y yo creo que eso es lo que hace que en muchas ocasiones se creen bandas, que no les exculpo, la violencia no tiene justificación, pero también habría que ayudarlos y en España la gente no esta dispuesta». 

P- ¿Por qué cree que vienen de esa manera, en cayucos, arriesgando su vida?

 R- «Porque eso no es vida, para nadie. Te vetan, no eres persona. Aún viniendo en cayuco y arriesgando su vida, van a tener más oportunidades aquí que allí. Si yo estuviese en esa situación, estoy segura de que sería la primera en tirarme al océano. Los inmigrantes tienen muchas cosas buenas que aportar, pero los españoles aún no hemos aprendido a valorarlo.»